ಅರುಲ್ಮಿಗು ಅಧಿಪರಾಶಕ್ತಿ ಸಿದ್ಧರ ಪೀಠವು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಚೆನ್ನೈನಿಂದ ಸುಮಾರು 92 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮೇಲ್ಮರುವತ್ತೂರಿನಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ 21 ಸಂತರು ಜೀವ-ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸ್ಥಳವೆನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಆದಿಪರಾಶಕ್ತಿನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಬರಿಮಲೆಗೆ ಗಂಡಸರು ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವ ಹಾಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ವೃತದಿಂದಿದ್ದು ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವುದು ಇಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷ.
ಇಲ್ಲಿನ ಮಾಲೆ ದರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತ್ರ ತೊಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿ ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ 1960 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಬೇವಿನ ಮರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕಹಿ ರುಚಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಇತರ ಬೇವಿನ ಮರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಮರವು ಸಿಹಿಯಾದ ಮಕರಂದವನ್ನು ಸ್ರವಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಹಳ್ಳಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ ಮರದ ಕಡೆಯಿಂದ ಹಾದು ಹೋದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಈ ಮಕರಂದವನ್ನು ಸವಿಯಬೇಕೆಂಬ ತುಡಿತವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ. ಈ ಮಕರಂದವನ್ನು ಸವಿದ ನಂತರ ಅನೇಕ ದಾರಿಹೋಕರು ತಮ್ಮ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದ ಗುಣಮುಖರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಮಾತು ಇಡೀ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆ ಗ್ರಾಮಗಳಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಹಳ್ಳಿಗರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮೇಲ್ಮರ್ವತ್ತೂರು ಶ್ರೀ ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿ
ಅರುಲ್ಮಿಗು ಅಧಿಪರಾಶಕ್ತಿ ಸಿದ್ಧರ ಪೀಠವು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಚೆನ್ನೈನಿಂದ ಸುಮಾರು 92 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮೇಲ್ಮರುವತ್ತೂರಿನಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ 21 ಸಂತರು ಜೀವ-ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸ್ಥಳವೆನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಆದಿಪರಾಶಕ್ತಿನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಬರಿಮಲೆಗೆ ಗಂಡಸರು ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವ ಹಾಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ವೃತದಿಂದಿದ್ದು ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವುದು ಇಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷ. ಇಲ್ಲಿನ ಮಾಲೆ ದರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತ್ರ ತೊಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿ ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ 1960 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಬೇವಿನ ಮರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕಹಿ ರುಚಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಇತರ ಬೇವಿನ ಮರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಮರವು ಸಿಹಿಯಾದ ಮಕರಂದವನ್ನು ಸ್ರವಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಹಳ್ಳಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ ಮರದ ಕಡೆಯಿಂದ ಹಾದು ಹೋದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಈ ಮಕರಂದವನ್ನು ಸವಿಯಬೇಕೆಂಬ ತುಡಿತವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ. ಈ ಮಕರಂದವನ್ನು ಸವಿದ ನಂತರ ಅನೇಕ ದಾರಿಹೋಕರು ತಮ್ಮ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದ ಗುಣಮುಖರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಮಾತು ಇಡೀ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆ ಗ್ರಾಮಗಳಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಹಳ್ಳಿಗರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಈ ಅಮೃತದ ಹನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಯಿತು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಔಷಧೀಯ ಮರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಆ ಮರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರಂತೆ. ಆದರೆ 1966ರಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಚಂಡಮಾರುತವು ಈ ಬೇವಿನ ಮರವನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಕಿತ್ತುಹಾಕಿತು. ಇದರ ಕೆಳಗೆ ಸ್ವಯಂ ಉದ್ಬವಗೊಂಡ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅಂಡಾಕಾರದ ಬಂಡೆಯಿದ ಕೆತ್ತಿದ ವಸ್ತು, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿತಂತೆ. ಜನರು ಈ ಸ್ವಯಂಬುವಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅದಕ್ಕೆ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವಯಂಭುವನ್ನೇ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತಾಯಿ ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನಂತರ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ 25, 1977 ರಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಂದರವಾದ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವು ಮೂರು ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿದೆ. ಸಾವಿರ ದಳಗಳ ಕಮಲದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಬಲಗಾಲು ಮಡಚಿ ಕುಳಿತಿದ್ದು, ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಎಡಕೈ ಜ್ಞಾನ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಅವಳ ಕೂದಲು ಜಡೆ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟದಂತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಗಂಟು ಹಾಕಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಯಾರು 108 ಬಾರಿ ಸರಿಯಾದ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 9ಬಾರಿ ಇರುಮುಡಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ತಾಯಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪುತ್ರಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ದಿನದವರೆಗೂ ಹಾವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ತಂಗುವ ಭಕ್ತರ ಮುಂದೆ ತಾಯಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಎನ್ನುವುದು ನಂಬಿಕೆ. ಜಾತಿ, ಮತ, ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ಹೆಂಗಸರು ಕೂಡ ಗರ್ಭಗುಡಿಯೊಳಗೆ ಹೋಗಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ಮೇಲ್ಮರುವತ್ತೂರು ಅಧಿಪರಾಶಕ್ತಿ ಸಿದ್ಧರ ಪೀಠದ ಮೂಲ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಈ ವಿಶಾಲ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ಮಾತೃದೇವತೆಯ ಮಕ್ಕಳು. ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಗೊಳಿಸಿದ್ದು, ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಅಧಿಪರಾಶಕ್ತಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಸಿದ್ಧರ ಪೀಠವು ಶ್ರಮಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಶಕ್ತಿ ಚಳುವಳಿ. ಅಂದರೆ, ಇಡೀ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಒಬ್ಬ ಸರ್ವಶಕ್ತ ತಾಯಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇಡೀ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಒಂದೇ ಆಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು ಎನ್ನುವುದು. ಸಿದ್ಧರ ಪೀಠದಲ್ಲಿ "ಅಮ್ಮ" ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೋ ಅದು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅದು ದೈವಿಕ ಆಡಳಿತವಾದ ಅಮ್ಮನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ. ಪುತ್ರಮಂಟಪದ ಬಲಕ್ಕೆ ಸಪ್ತ ಕಣ್ಣಿಯಾರ್ ಕೋವಿಲ್ ಅಂದರೆ ಏಳು ಕನ್ಯೆಯರ ದೇವಾಲಯ ಇದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕನ್ಯೆಯರ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸೂರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ನಾಲ್ಕು ಕಡೆ ಗೋಡೆಯುಳ್ಳ ಈ ಕನ್ಯೆಯರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಛಾವಣಿಯಿಲ್ಲ. ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಪ್ತ ಕನ್ನಿಕೆಯರನ್ನು ಆದಿ ಪರಾ ಶಕ್ತಿಯ ಪರಿವಾರ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪರಿವಾರ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಏಳು ಕನ್ಯೆ ಮಾತೆಯರು ಶ್ರೀ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ಆವರಣದ ಮಧ್ಯದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಪ್ತ ಕನ್ನಿಕಾಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ, ಮಹೇಶ್ವರಿ, ಕೌಮಾರಿ, ವೈಷ್ಣವಿ, ವಾರಾಹಿ, ಇಂದ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಚಾಮುಂಡಿಯವರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಎಂಟನೆಯ ಗಂಟು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಭಾರತದ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಈ ಏಳು ಕನ್ಯೆಯ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಏಳು ಕಲ್ಲುಗಳಾಗಿ ಅಂದರೆ ನಿರಾಕಾರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ಪವಾಡಗಳು, ಅಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು, ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿಯು ಮೆಲ್ಮರುವತ್ತೂರಿನಲ್ಲಿ ಅರುಲ್‌ತಿರು, ಬಂಗಾರು ಅಡಿಗಲರ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದು ನಂಬಿಕೆ. ಇಲ್ಲಿ ಆದಿಪೂರಂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗಪ್ರತಚ್ಚನ, ಮತ್ತು ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಆಗಂಡವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಪಾಪ ವಿಮೋಚನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಿಪೂರಂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಸ್ವತಃ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂಬುದ್ಧಿಗೆ ಅಭ್ಯಂಜನ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಆಗಮ, ಶಿಲ್ಪ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿಲ್ಲ. ತಮಿಳು ಮಂದ್ರಗಳು, ವೆಲ್ವಿಸ್ ಮತ್ತು ಕಳಸ, ವಿಳಕ್ಕು ಪೂಜಾಗಳನ್ನು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಶೀಕರಣವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಅದರ್ವಣ ಬದ್ರಕಾಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗರ್ಭಗುಡಿ ಇದೆ. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿಯ ಧಿವ್ಯ ದರುಷನ ಪಡೆಯಲು ಮರೆಯದಿರಿ. ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಈ ಅಮೃತದ ಹನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಯಿತು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಔಷಧೀಯ ಮರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಆ ಮರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರಂತೆ. ಆದರೆ 1966ರಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಚಂಡಮಾರುತವು ಈ ಬೇವಿನ ಮರವನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಕಿತ್ತುಹಾಕಿತು.
ಇದರ ಕೆಳಗೆ ಸ್ವಯಂ ಉದ್ಬವಗೊಂಡ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅಂಡಾಕಾರದ ಬಂಡೆಯಿದ ಕೆತ್ತಿದ ವಸ್ತು, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿತಂತೆ. ಜನರು ಈ ಸ್ವಯಂಬುವಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅದಕ್ಕೆ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವಯಂಭುವನ್ನೇ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತಾಯಿ ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನಂತರ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ 25, 1977 ರಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಂದರವಾದ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವು ಮೂರು ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿದೆ. ಸಾವಿರ ದಳಗಳ ಕಮಲದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಬಲಗಾಲು ಮಡಚಿ ಕುಳಿತಿದ್ದು, ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಎಡಕೈ ಜ್ಞಾನ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಅವಳ ಕೂದಲು ಜಡೆ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟದಂತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಗಂಟು ಹಾಕಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಯಾರು 108 ಬಾರಿ ಸರಿಯಾದ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 9ಬಾರಿ ಇರುಮುಡಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ತಾಯಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪುತ್ರಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ದಿನದವರೆಗೂ ಹಾವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ತಂಗುವ ಭಕ್ತರ ಮುಂದೆ ತಾಯಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಎನ್ನುವುದು ನಂಬಿಕೆ.
ಜಾತಿ, ಮತ, ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ಹೆಂಗಸರು ಕೂಡ ಗರ್ಭಗುಡಿಯೊಳಗೆ ಹೋಗಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ಮೇಲ್ಮರುವತ್ತೂರು ಅಧಿಪರಾಶಕ್ತಿ ಸಿದ್ಧರ ಪೀಠದ ಮೂಲ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಈ ವಿಶಾಲ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ಮಾತೃದೇವತೆಯ ಮಕ್ಕಳು. ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಗೊಳಿಸಿದ್ದು, ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಅಧಿಪರಾಶಕ್ತಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಸಿದ್ಧರ ಪೀಠವು ಶ್ರಮಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಶಕ್ತಿ ಚಳುವಳಿ. ಅಂದರೆ, ಇಡೀ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಒಬ್ಬ ಸರ್ವಶಕ್ತ ತಾಯಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇಡೀ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಒಂದೇ ಆಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು ಎನ್ನುವುದು. ಸಿದ್ಧರ ಪೀಠದಲ್ಲಿ "ಅಮ್ಮ" ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೋ ಅದು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅದು ದೈವಿಕ ಆಡಳಿತವಾದ ಅಮ್ಮನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ. ಪುತ್ರಮಂಟಪದ ಬಲಕ್ಕೆ ಸಪ್ತ ಕಣ್ಣಿಯಾರ್ ಕೋವಿಲ್ ಅಂದರೆ ಏಳು ಕನ್ಯೆಯರ ದೇವಾಲಯ ಇದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕನ್ಯೆಯರ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸೂರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ನಾಲ್ಕು ಕಡೆ ಗೋಡೆಯುಳ್ಳ ಈ ಕನ್ಯೆಯರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಛಾವಣಿಯಿಲ್ಲ. ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಪ್ತ ಕನ್ನಿಕೆಯರನ್ನು ಆದಿ ಪರಾ ಶಕ್ತಿಯ ಪರಿವಾರ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪರಿವಾರ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಏಳು ಕನ್ಯೆ ಮಾತೆಯರು ಶ್ರೀ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ಆವರಣದ ಮಧ್ಯದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಪ್ತ ಕನ್ನಿಕಾಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ, ಮಹೇಶ್ವರಿ, ಕೌಮಾರಿ, ವೈಷ್ಣವಿ, ವಾರಾಹಿ, ಇಂದ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಚಾಮುಂಡಿಯವರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಎಂಟನೆಯ ಗಂಟು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಭಾರತದ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಈ ಏಳು ಕನ್ಯೆಯ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಏಳು ಕಲ್ಲುಗಳಾಗಿ ಅಂದರೆ ನಿರಾಕಾರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ಪವಾಡಗಳು, ಅಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು, ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿಯು ಮೆಲ್ಮರುವತ್ತೂರಿನಲ್ಲಿ ಅರುಲ್‌ತಿರು, ಬಂಗಾರು ಅಡಿಗಲರ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದು ನಂಬಿಕೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಆದಿಪೂರಂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗಪ್ರತಚ್ಚನ, ಮತ್ತು ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಆಗಂಡವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಪಾಪ ವಿಮೋಚನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಿಪೂರಂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಸ್ವತಃ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂಬುದ್ಧಿಗೆ ಅಭ್ಯಂಜನ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಆಗಮ, ಶಿಲ್ಪ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿಲ್ಲ. ತಮಿಳು ಮಂದ್ರಗಳು, ವೆಲ್ವಿಸ್ ಮತ್ತು ಕಳಸ, ವಿಳಕ್ಕು ಪೂಜಾಗಳನ್ನು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಶೀಕರಣವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಅದರ್ವಣ ಬದ್ರಕಾಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗರ್ಭಗುಡಿ ಇದೆ. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿಯ ಧಿವ್ಯ ದರುಷನ ಪಡೆಯಲು ಮರೆಯದಿರಿ.
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)